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三昧不能观机之今日。必不能观他人之能否观机，法师果何为而对于尊师有不满之言，刘君更何得籍法师之言以掊击法师之灌顶师乎？其在师之今日，虽不能观机，其对于权田大僧正，犹尝亲受印可，五体投地。瞻仰尊仪也。其...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362379596.html
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法教弘扬，伊人是赖。幸能前席，雅谈玄奥。’提婆闻命，心独自负。将开义府，先游辩囿。提振词端，仰视质义。忽睹威颜，忘言杜口。避坐引责，遂请受业。龙树曰：‘复坐。今将授子至真妙理、法王诚教。’提婆五体投地，...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263480095.html
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不能不是佩服的五体投地。所以，当他辞谢代宗及出译场之后，即刻开阐《华严》。当他每次讲到《菩萨住处晶》时，不得不“审文殊随事，观照五顶”(《法界宗五祖略记》)。因此，在唐代“学佛者多宗旨于五台”的学潮下，...
郑森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061780225.html
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十八罗汉塑像。菩萨顶的文殊菩萨殿，是朝山信徒必定要叁诣礼拜之处。汉地佛教徒朝拜时，一般是供奉、焚香和跪拜。蒙藏少数民族佛教徒朝拜时，则行“五体投地礼”，即头和四肢同时爬俯於地，十分恭敬和虔诚。殿内有藏族...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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肉体的生命，这是我们中国圣人的掷地有声的语言，我们看到这一段，对圣人真的是佩服得五体投地，他能把一种道德精神价值高扬到这个程度。 然而我们现在的不肖子孙却沦落了这个信的道德价值观念，我们都愧对于孔老...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
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内容上与过去有了很大的不同。首先，禅宗“直指本性”、“见性成佛”的理论使得人们对佛祖五体投地的崇拜之情逐渐淡化，而罗汉、菩萨则由于更接近人性而成为社会各阶层的日常信仰。其次，佛性的理想化、佛经对佛的...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10551083724.html
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马，朝着东南方飞奔疾驰，杀开一条血路，终于突出了重围。一推算时间，正是佛图澄为他念咒的时刻。
佛图澄的智能和神通，使郭哈略真是打心眼里起信，崇拜的五体投地。
至今，当年石勒皇帝和大将郭哈略...
王照骞
|五明研究|
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，纯熟至内外打成一片，了无情执思量计较 ，必能得真实受用，必会现大灵验。
数番辩对、受教之后，袁黄对云谷法会禅师的道德、学问、行履、功夫佩服得五体投地，深 信其所授立命之说，为至精、至邃、至真、...
任宜敏
|五明研究|
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。诸仙见之飞处空中。各曰如吾经典所记。染欲尘者则不得飞。寻五体投地伏首诬横。假使比丘不现神变。其五仙士堕大地狱。尔时无垢比丘则慈氏菩萨也。若舍利弗目揵连有权飞升。则瞿惒离无由陷坠。当知此义。非声闻缘觉...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
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无量佛 应当一心礼愿除无量罪 是故今敬礼是诸大众。合掌谛听。摄持身心。勿得动转。五体投地。一心谛听。
尔时世尊。称名唱曰。南无过去无量诸佛。南无二万日月灯明佛。南无三万燃灯佛。南无大通智胜佛。南...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
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